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Published diciembre 2, 2021

Esperaba que sucediera algo extraordinario … pero no pasó nada, y él estaba muy contento.

 

Sechen Kongtrül; Fotografía de Chogyam Trungpa

 

En uno de sus seminarios, Trungpa Rinpoche habló sobre sus experiencias con su gurú raíz Jamgön Kongtrül de Sechen:

Cuando mi gurú raíz llegó por primera vez a nuestro monasterio, yo tenía nueve años. El día anterior a su llegada, se decidió que mi cabeza iba a ser afeitada nuevamente, lo cual es una experiencia insoportable. La maquinilla de afeitar era algo aburrida, no había suficiente jabón, y en lugar de loción de afeitar, se usó el depósito de azufre de fuentes minerales calientes. Cada vez que me quejaba, me decían que si quería conocer a esta gran maestra, es mejor que la aguante, y esa mitad de mi cabeza ya está rasurada de todos modos, así que el resto del trabajo será mejor. Después de haber pasado por esa prueba, sentí una sensación de alivio y expectativa para el día siguiente.

En la tradicional ceremonia de bienvenida, yo fui quien tuvo que precederlo con el palo de incienso para llevarlo al lugar donde se quedaría. La primera visión de él fue la de un monje amablemente viejo, nada extraordinario en su persona en particular, excepto que parecía encontrar todo lo que veía muy gracioso. Siguió riendo y haciendo pequeñas bromas sobre esto y aquello, comentando sobre las puertas y su asiento y los músicos.

La situación era muy simple. Se sentó en su asiento de una manera algo descuidada que uno no esperaría de un gran maestro. Me habían enseñado que un gran maestro sería extraordinariamente refinado, por lo que la espontaneidad y el descuido de Jamgön Kongtrül provocaron en mí una sensación de afinidad con él porque mis tutores constantemente me acusaron de descuidado, brindándome ejemplos del décimo estilo de Trungpa. Así que me sentí algo aliviado y casi esperaba que corrigieran sus acciones como solían hacer las mías, pero las aceptaron y de hecho comenzaron a apreciarlas. Sentí que me habían ocultado esta nueva área de sabiduría que es realmente posible si una persona es disciplinada y está bien entrenada. Este fue mi primer vistazo de la sabiduría loca.

Me sentí muy atraído por esta persona que, por primera vez, me mostró que mi propio estilo estaba bien. Yo mismo podría ser espontáneo, y un hombre santo podría ser muy humano en lugar de ser sobrehumano o divino, un entendimiento que en mi experiencia había sido rechazado en el pasado.

Varias cosas extraordinarias sobre Jamgön Kongtrül de Sechen fueron que ocasionalmente dejaba de conversar como si no le importara nada en particular o como si estuviera completamente abierto, y luego de un tiempo continuaría. Además, aunque se suponía que debía ser muy miope y cuando leía una carta tenía que sostenerla muy cerca de sus ojos, aunque a veces veía gente a kilómetros de distancia. Fue algo confuso; de alguna manera no encajaba en la norma social que se esperaba de un gran gurú. Su espontaneidad hizo que mi tutor y tesorero, que por lo general se presentaban a sí mismos como bien preparados e imperturbables, se avergonzaran y desconcertaran, lo cual fue una experiencia nueva para mí.

El primer problema que encontré fue comprender el dialecto de Jamgön Kongtrül. Trabajé muy duro, no tenía un traductor en ese momento, y en unas dos semanas, pude hablar su dialecto. A Jamgön Kongtrül le pareció muy divertido que sus propios monjes estuvieran muy contentos con esto, pero que mi tutor y ecónomo estaban algo preocupados de que me convirtiera en un actor frívolo, imitando todo. De hecho, pude traducir para ellos cuando habló.

Jamgön Kongtrül decidió quedarse un tiempo en Dorje Khyung Dzong, el centro de retiros en el que el cuarto Trungpa había meditado. Esta fue la ocasión para que recibiera mi primera instrucción de meditación, que era muy simple. Vine a eso de las siete de la mañana, presenté los regalos tradicionales y me senté, sintiéndome muy curiosa y pensando que eso me convertiría en Buda en el acto o que algo podría pasar. Mientras estaba sentado frente a él, los primeros rayos de sol brillaban a través del enrejado de la ventana. Él comenzó a hablar sobre la mente y me preguntó: «¿Tienes una idea?». Respondí: «Bueno, creo tantas cosas; por lo tanto, debo tener una mente. «Él se rió de eso. Luego dijo: «Sentémonos juntos y no hagamos nada durante unos segundos», lo cual hicimos. Esperaba que sucediera algo extraordinario como ver repentinamente una gran visión, pero no pasó nada, y él estaba muy contento. Estaba confundido, sin entender por qué estaba contento de que en realidad no hubiera pasado nada. Me dijo que no hablara de eso a ninguna de las personas ni a mis tutores, pero no estaba seguro de qué decir, ya que no había nada de qué hablar. Por lo tanto, cuando volví a mi habitación, traté de visualizar todo el proceso, la conversación, la atmósfera, el sol brillando a través de las ventanas polarizadas, sus rayos golpeando el suelo, su rostro, su postura, su sonrisa y su repentino emoción. Pero no podía entender exactamente qué había pasado, y como había escuchado que se supone que tiene gran fe y convicción, sentí que tal vez carecía de fe y convicción. sin entender por qué estaba contento de que en realidad no hubiera pasado nada. Me dijo que no hablara de eso a ninguna de las personas ni a mis tutores, pero no estaba seguro de qué decir, ya que no había nada de qué hablar. Por lo tanto, cuando volví a mi habitación, traté de visualizar todo el proceso, la conversación, la atmósfera, el sol brillando a través de las ventanas polarizadas, sus rayos golpeando el suelo, su rostro, su postura, su sonrisa y su repentino emoción. Pero no podía entender exactamente qué había pasado, y como había escuchado que se supone que tiene gran fe y convicción, sentí que tal vez carecía de fe y convicción. Cuando volví a mi habitación, traté de visualizar todo el proceso, la conversación, la atmósfera, el sol brillando a través de las ventanas polarizadas, sus rayos golpeando el suelo, su rostro, su postura, su sonrisa y su repentina excitación.

Durante mi segunda reunión con él para revisar qué desarrollo había tenido lugar, me preguntó qué había sucedido en nuestra primera reunión. Dije: «En realidad, no pasó nada. No puedo ver de qué se trata. «Él dijo:» Sentémonos juntos otra vez. «Nos sentamos juntos de nuevo y sucedió exactamente lo mismo: no pasó nada, pero algo sucedió. Tal vez fue solo mi percepción visual de la habitación, su luz o el sol brillando a través de ella. Todo el ambiente de la habitación era muy ligero. Las huellas de incienso pueden olerse. Cuando me senté en el cojín junto a él, todo olía muy fresco y me sentía muy ligero. Luego comenzó a instruirme en la práctica shamatha-vipashyana de observar la respiración. Fue una gran ayuda porque entonces, en realidad, sucede algo simultáneamente sin que ocurra nada, y descubrí que podía volver a crear ese sentimiento.

Me reuní con él nuevamente después de que se mudó del centro de retiros al monasterio. Estaba muy emocionado y quería mostrarle lo que experimenté. Se alegró cuando me miró y me dijo que siguiera adelante, pero que no se lo contara a nadie. Luego le pregunté: «¿Qué hay de la iluminación?» En ese momento me sentí más relajado con él, y él también era muy ligero y abierto y encantador, haciendo juegos de palabras y bromas, constantemente alegre con tonterías ocasionales, lo cual me pareció bastante emocionante. Él respondió: «No hay tal cosa como la iluminación. Esto es todo. «Me quedé desconcertado y luego pregunté:» Si eso es así, ¿todavía tengo que estudiar con mi tutor y tener toda esa molestia? «Se puso muy triste, casi llorando, y dijo:» No se preocupe «. . Todo estará bien. Ven a visitarme a mi monasterio dentro de cuatro años «.

Muchos estudiantes de mi monasterio tuvieron entrevistas personales de meditación con Jamgön Kongtrül. Algunos de ellos pensaban que estaban teniendo experiencias de mahamudra, y les recomendaría que volvieran a la respiración, una sugerencia que ofendió a algunos de ellos que pensaban que les habían dicho que volvieran a un nivel más primitivo. Pero otros estaban encantados con la corrección, ya que no estaban seguros de lo que estaban haciendo. La atmósfera creada por Jamgön Kongtrül era tan sólida y tan definida que uno simplemente tenía que sintonizar con esa atmósfera. Recuerdo sentir esa atmósfera todo el tiempo. Cuando uno se acercaba a su residencia, uno sentía algún tipo de radiación, y cuando uno se acercaba, la atmósfera se volvía cada vez más densa, de modo que cuando uno abría la puerta de su habitación, había una sensación de incertidumbre, miedo, pero a la Mismo tiempo, un sentimiento en el fondo del corazón algo de cosquillas: dolor y placer juntos, agridulce a la vez. La reunión con otros profesores realmente no le hizo cosquillas al corazón. Estar con él trajo una fuerte sensación de energía y realidad, una experiencia que de ninguna manera era un sueño, pero estaba muy viva.

Cuando era mayor, inventaba listas de preguntas para hacerle durante nuestras entrevistas, pero tan pronto como miraba la lista, las preguntas parecían completamente absurdas y no tenían ningún sentido. Hacia el final de mi estancia en Jamgön Kongtrül, solía comprobar cómo iban mis estudios con Khenpo Gangshar: cuánto entendía en términos de erudición, filosofía, hechos y cifras, y lo que entendía en el nivel intuitivo.

Más tarde, comencé a tomar menos notas pero a escribir una poesía de seis sílabas que le daría cuando lo visite, y él lo corrigió cuidadosamente. Más tarde, simplemente garabatearía algo, y hubo menos correcciones. Pensé que se estaba aburriendo con todos mis poemas, pero en realidad los leyó todos. Él dijo: «Si escribes con una intención, no funciona. Tienes que escribir sin intención. «Tuvimos una sesión de tres horas juntas en la que él escribiría una línea, y yo escribiría la siguiente línea. Cuando leyó las tres páginas que habíamos escrito juntas, sonaba como su propia escritura, no la mía. Esto no fue particularmente útil para mí, ya que fue demasiado impulso de ego. Comencé a escribir mucha poesía, escribiendo poemas formales en vez de letras. Sentí que me estaba volviendo demasiado culto, demasiado bueno para imitar, pero Jamgön Kongtrül no me desanimó. Empezó a presentarme a los grandes poetas o eruditos que lo visitaron, y me pidieron que escribiera un poema sobre el terreno, lo que me hizo sentir que era una obra maestra. En ese momento, comencé a escribir dohas y varias sadhanas cortas. Lentamente desarrollé un sentido de orgullo vajra al expresarme, que en esencia todo estaba bien y que la aprobación de Jamgön Kongtrül no era el punto principal. Una sadhana en particular que escribí, dijo, lo influenció tanto que todavía estaba entusiasmado al día siguiente, un comentario que no estaba seguro de interpretar como sarcástico o real. Empecé a escribir dohas y varias sadhanas cortas. Lentamente desarrollé un sentido de orgullo vajra al expresarme, que en esencia todo estaba bien y que la aprobación de Jamgön Kongtrül no era el punto principal. Una sadhana en particular que escribí, dijo, lo influenció tanto que todavía estaba entusiasmado al día siguiente, un comentario que no estaba seguro de interpretar como sarcástico o real. Empecé a escribir dohas y varias sadhanas cortas. Lentamente desarrollé un sentido de orgullo vajra al expresarme, que en esencia todo estaba bien y que la aprobación de Jamgön Kongtrül no era el punto principal. Una sadhana en particular que escribí, dijo, lo influenció tanto que todavía estaba entusiasmado al día siguiente, un comentario que no estaba seguro de interpretar como sarcástico o real.

Ahora, Jamgön Kongtrül comenzó a generar momentos de nube negra impregnando la atmósfera, particularmente después de haber sido testigo de un debate lógico en el seminario en el que yo era un estudiante brillante, un joven inteligente superando los argumentos de todos. Esperaba algún tipo de recompensa cuando más tarde entré en la habitación de Jamgön Kongtrül, pero estaba oscuro. Solo pude distinguir su silueta y escuchar el crujido de sus cuentas de mala. Me senté. No pasó nada. No dijo nada durante unos cuarenta y cinco minutos. Sus asistentes le trajeron comida y té, y pude oír el crujido de sus mandíbulas en sus cuencas mientras masticaba su carne, un sonido muy amenazante. La situación se volvió muy intensa. Antes de irme, él dijo algunas palabras, «Mire su paso. Podrías convertirte en un brillante lógico. Pero no hay guerra en este país, y no hay tal trabajo para ese tipo de persona. Piénselo «. Después de eso, comencé a trabajar más en el nivel experiencial más que en el nivel puramente lógico del abhidharma y Madhyamaka.

Inmediatamente después de eso, durante un período de unos quince días, Jamgön Kongtrül fue particularmente crítico, y todos estaban muy asustados de él. La atmósfera era una nube negra. Golpeó al abad de Sechen con su bastón de bambú sólido y lo pateó. Su cocinero y su antiguo tutor estaban muy asustados. En aquellos días solía hacer ejercicio caminando hacia y lejos de su casa. Pude sentir el cambio en la atmósfera, como un cambio en la temperatura.

Al final del verano, Jamgön Kongtrül decidió llevar a todos los jóvenes tülkus y jóvenes académicos de vacaciones, y les dijo a los tutores que no podían venir. Recolectamos todo lo que la gente podía aportar -una libra de mantequilla, una bolsa de arroz, un ladrillo o una pierna de cordero- y acampamos en una tienda de campaña en un gran campo más allá del monasterio de Sechen, en el cruce de dos ríos. Jugamos todo tipo de juegos y tuvimos una gran fiesta. Todos se sintieron libres porque no había nadie mirando. El propio Jamgön Kongtrül cambió por completo su personalidad, por lo que uno olvidó lo que había sucedido en las semanas anteriores. Esta fue una experiencia muy poderosa para mí. Estar sin un observador, tu tutor o tu propio observador, fue una experiencia enormemente poderosa y deliciosa. Duerme mejor y despierta con deleite.

En la relación con mi gurú, se hizo muy obvio que el mundo es extraordinariamente claro y preciso, no puramente especulativo, sino que tiene bordes suaves, un mundo real que sucede. Y un sostenedor de linaje -un poseedor de linaje completo, minucioso y cien por cien- manifiesta un mundo de una naturaleza particular, que se vuelve muy evidente. Dentro de ese mundo hay una sensación general de cordura, donde la neurosis es factible.

De The Collected Works de Chögyam Trungpa, Volume Nine © 2017 por Diana J. Mukpo. Introducción al Volumen Nueve © 2017 por Carolyn Rose Gimian. Reimpreso en acuerdo con Shambhala Publications, Inc. Boulder, CO. Www.shambhala.com

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