Los Tres Kayas (*Cuerpos) del BudaPor el Venerable Traleg RimpocheTraducción del Ingles: Josep Ferrer – Blanes, Enero 1999 El cumplimiento de la práctica Budista es la realización de los tres kayas: Dharmakaya, Sambhogakaya, y Nirmanakaya. Estos son los tres cuerpos del ser o iluminación de Buda. El Dharmakaya se corresponde con la mente, el Sambhogakaya con la palabra, y el Nirmanakaya con el cuerpo. El Dharmakaya es el cuerpo sin forma. Es un estado indiferenciado de ser del que no podemos hablar en términos de confusión o iluminación. El Dharmakaya es algo que está siempre presente, es redescubierto en lugar de ser creado de nuevo. Porque es atemporal y ahistórico, no podemos atribuirle cambio o transformación. Porque es pasivo e indeterminado por naturaleza, el Dharmakaya no puede manifestarse como medio para trabajar uno por el beneficio de los demás, sino que da origen al aspecto determinista…
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El hombre moderno se conduce como un ser en un estado de casi permanente urgencia, siempre buscando capitalizar el tiempo, para quizás algún día poder desacelerar y empezar a disfrutar del mismo. Colectivamente hemos interiorizado al tiempo como equivalente al dinero –lo mismo que decimos del dinero lo decimos del tiempo: lo invertimos, lo ahorramos, lo gastamos o nos hace falta, etc. Esto condiciona la “riqueza”, la profundidad y las posibilidades de nuestras experiencias, actividades y relaciones. Douglas Rushkoff, en su libro Present Shock, advierte que, ligados a un tiempo digital, asincrónico, construido artificialmente por el mercado y la tecnología, nos hemos alejado del tiempo orgánico de la naturaleza, del Sol y de la Luna. Los griegos, nos dice Rushkoff, distinguieron entre el tiempo de Cronos y el tiempo de Kairos. Cronos es el tiempo cuantitativo del reloj, hecho de fragmentos, de pulsos absolutos. Kairos es…
Cuando un hombre es deficiente; su intención es vaga. Espera recompensas que nunca llegarán, pues no sabe nada de los trabajos que cuesta aprender. “Pero uno aprende así, poquito a poquito al comienzo, luego más y más. Y sus pensamientos se dan de topetazos y se hunden en la nada. Lo que se aprende no es nunca lo que uno creía. Y así comienza a tener miedo. El conocimiento no es nunca lo que un o se espera. Cada paso del aprendizaje es un atolladero, y el miedo que el hombre experimenta empieza a crecer sin misericordia, sin ceder. Su propósito se convierte en un campo de batalla”. “ Y así ha tropezado con el primero de sus enemigos naturales: ¡EL MIEDO!. Un enemigo terrible: traicionero y enredado como los cardos. Se queda oculto en cada recodo del camino, acechando, esperando. Y si el…
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Enseñamos una meditación curativa para purificar el karma y cultivar el bienestar. David Michie No es casualidad que las palabras «medicación» y «meditación» sean solo una letra diferente. Ambos provienen de la misma palabra raíz latina, medeor , que significa «curar o curar». En Occidente, nuestro enfoque médico se centra en lo externo, en la curación de los síntomas físicos, mientras que las tradiciones orientales se centran más en lo interno, es decir, en abordar las causas mentales de la enfermedad. Es nuestra suerte vivir en un momento en que podamos acceder a lo mejor de ambos mundos. La meditación del Buda de la medicina es una práctica de curación atesorada por muchos en la tradición budista Mahayana. Podemos practicarlo por nosotros mismos o por alguien que nos importa que esté enfermo. El sutra de Buda de la medicina más antiguo que conocemos data del siglo VII. En ese sutra, se…
Un grupo de treinta y dos personas de diferentes partes de España nos visitó este Agosto y este es el vídeo de la sesión de preguntas y respuestas que tuvieron con Geshela. Ellos estaban interesados en conocer la visión budista sobre la alquimia emocional.
Geshe Lobsang Dakpa, nos entrega conocimiento y sabiduría para comprender sobre el Cautiverio y la Liberación. Traducido al español en vivo por Tenzin Dolkar.
Geshe Lobsang Dakpa, nos entrega conocimiento y sabiduría para comprender la Vacuidad y el Tránsito del Karma. Traducido al español en vivo por Tenzin Dolkar.
… Le pregunté acerca del origen del conocimiento de los toltecas. -Al comer plantas de poder los toltecas dieron el primer paso en el camino del conocimiento -contestó-. Ya fuera empujados por la curiosidad, o el hambre, o el error, las comieron. Una vez que las plantas de poder produjeron sus efectos, solamente fue asunto de esperar hasta que algunos de ellos comenzaran a analizar sus experiencias. En mi opinión, los primeros hombres que recorrieron el camino del conocimiento fueron muy intrépidos y al mismo tiempo muy desacertados. Don Juan explicó entonces que su uso del término «tolteca» no correspondía a la manera como yo lo usaba. Para mí significaba una cultura, el imperio tolteca. Para él, el término «tolteca» significaba «hombre de conocimiento». Dijo que en la época a que se refería, siglos o tal vez incluso milenios antes de la Conquista española,…
Los chamanes no han sido tomados en serio por la mayoría de los médicos alópatas, a pesar de que muchas tradiciones chamánicas han desarrollado sofisticados modelos de curación a lo largo de los siglos. Además, dichos modelos han sido lo suficientemente flexibles como para sobrevivir en contacto con la medicina alopática, e incluso para incorporar la práctica de la misma. Pocos son, en cambio, los facultativos alopáticos que hayan incorporado la sabiduría chamánica en la práctica de su medicina, lo que pone en cuestión no sólo sus prejuicios sino su flexibilidad. A excepción de sus conocimientos de herboristería, en general el chamanismo ha sido ignorado o ridiculizado por el mundo médico y académico. No obstante, los chamanes han sido los primeros curadores del mundo, los primeros diagnosticadores, los primeros psicoterapeutas, los primeros funcionarios religiosos. Los chamanes pueden ser definidos como curanderos indígenas que alteran…